三谛智炬(连载)

2017-12-29-07:27[来源：德孝网][作者：管理员][浏览量：1394]

三谛智炬

本愿大师

俗谛概论

人禀天地而生、禀阴阳而长、以五谷而养、以知识而尚。
所以说，人者“仁”也。若违背“仁人”这而非“人”也。
非人者：则如同禽兽。虽然貌是人形，而其心其行，与兽类无异。其所思所为，多半损人利己，贪嗔痴满，祸国殃民，罪恶滔天。
人生在世，百年而已！所谓“人活百岁古来稀”。并且各人的处境、寿命暨临终的下场，各不相同。
人，必须洞察“宇宙人生真相”。不可醉生梦死、糊涂一世。也就是说：人并非一死而了之，而是“因果通三世”。必须明白，“要知前世因、今生受者是。要知后世因、今生作者是。”
因此，《易经》中说：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”这就充分说明“宇宙人生的因果存在”。
宇宙人生之“因果”，非是佛定、非是天定，而是自作自定。各人的命运，掌握在个人手中，而自己本身就是“当事人”。自己可以给自己添福添寿，所谓“相随心转，心主福寿”。此是宇宙人生真理、亦是人生“命运的奥秘”。
人们若能明白这一“自主福寿”的原理，就可以“自我立命”。
笔者年轻时，命运不佳。可以说：是一个家贫如洗、少吃缺穿、赤手空拳者。自从一九七九年进入佛门（尤其是剃度出家以后），自己才彻底明白了自己的命运，必须由自己来转变。
也就是：
1、             在生活上，要朴素淡泊。
2、             在穿用上，要俭省节约。
3、             在做事上，要认真劳作。
4、             在道义上，要诚敬不欺。
5、             在待人上，要远近平等。
6、             在修行上，要务真求实。
7、             在知识上，要虚心求学。
8、             在度量上，要包容天地。
9、             在心灵上，要慈悲喜舍。
10、        在思想上，要无人无我。
总而言之，一句话：就是本着“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”的无私精神，来处世修行。必能“转逆缘、成顺缘。转贫穷、成富有。转短命、成长寿。转烦恼、成菩提。”
以上所述，是笔者学佛修行三十余年中的亲身验证。
所以，人生在世，上要孝敬父母、尊重师长。中要和睦亲朋、修福培德。下要善待妻小、诚恳无欺。更要平等对一切众生、慈悲为怀。如此才能将小路、走成大道。将坎坷、走成平坦。将冤仇、变成亲友。将天下、变成太平。此即是人生在世：“六时吉祥、万事如意、福寿绵长、天时、地利、人和”的根源。
“山顶”虽高，寸草不生，是由于“山崖一毛不拔”所致。
“大地”虽低，能长万物，是由于“土地忍辱负重”所致。
所以，人若能将自己的“心量”，扩大成“大海”，就可以纳百川之流而不增不减。也就是说：无福可以聚福、无寿可以聚寿，小可以独善其身、大可以利济天下，远可以恩泽子孙后代、万古流芳、与世长存。
所以说：人的“命”是前生定。人的“运”是今生转。
也就是说，人的命运，一半是由前世决定、一半是今生所修所行来决定。人若能以“命”而转“运”，则可达到“富贵长命”。
这正是：
四圣六凡十法界
均在一心做统帅
命运并非天注定
福寿全凭自决裁

（编辑张凤荣）

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