凝聚共识构筑文明

2018-12-29-21:31[来源：德孝网][作者：管理员][浏览量：1907]

凝聚共识 构筑文明
---------学习探讨“解愠阜财”的深层内涵

2012年至今，为了研究与弘扬德孝文化，笔者几次观光舜帝陵，以感应舜帝的灵气。有一次，在进入陵内的宽畅大道上，看见一个硕大的古钱币，上边镶着“解愠阜财”四个大字。当时在想，把“解愠阜财”四字，镶在大元宝承载的古钱币上启示着什么？人们看了后会产生什么错觉呢？可以说：在一切向前（钱）看的社会里，人们大多都会认为金钱是可贵的、万能的，只要有了金钱什么事都可办成。殊不知，只重视金钱索取，不重视道德修养，社会道德缺失，更是人间的大患。

2014年2月24日习近平总书记在中央政治局第十三次集体学习时讲话中指出：弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋于其新的时代内涵和现代表达形式，激活生命力。创新性发展，就是要按照时代的新进歩新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。
拜读习总书记的讲话，笔者深有灵感，想在《南风歌》“解愠阜财” 的原有基础上，来一个创造性的转化，对舜帝践行的德孝文化内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。以启迪盐湖民众之智慧，圆舜帝“解愠阜财”全然之心意。
《南风歌》最早记载在《孔子家语-辩乐篇》。相传舜帝多次视察盐湖，有一次见南风大起，食盐堆满盐场时，感慨万端，弹五弦琴，吟诗颂歌：“南风之熏兮、可解吾民之愠兮；南风之时兮、可阜吾民之财兮”。舜帝在祈祷上苍，常赐南风使国家物阜民丰，解民愠、阜民财，舒发他德政爱民的情怀。历代很多仁人志士对《南风歌》进行禅解，大都是同样解释。“温暖的南方风呀，可以缓解我民众的烦恼和愤怒呀；应时的南风呀，可以丰富我民众的财富和生活呀”。笔者对诸多的解释非常认同，但在认同之时总感觉这些解释很单一，都是自然的，物质的南风。
《南风歌》之南风，我们应该解释为文明之风。因为“南”为八卦中的离卦，离为日、为火，文明薪火。离卦有两重意义，一是光明，一是附着。综合了光明和附着两重含义，日月光明依附于天，政治清明；草木隐言文采，附着于地就是文明。旨在鼓励大家修身养德，推进社会文明进程。“文明之风熏兮，可解吾民之愠兮；文明之风时兮，可阜吾民之财兮”。也就是说让人民积累更多的财富，解除因贫穷所带来的怒色与烦恼，而且还要让人民深知积累财富的人生哲理。
遵循汉字的义理，“解愠阜财”，就是在诸多财富积累中韫藏着一种人生哲理，也就是人们对财富的看法。人们必须深知其理，才能自觉地践行生财之道。
古圣先贤在铸造古钱币时，确实费了一番心思，“外圆内方”即表“天园地方”。韫含其意是：“外园”意示金钱虽可无所不能，无往不利；“内方”告诫人们小可为受困的枷牢，大可为广阔的天地；警告人们处世要圆融豁达，内心要方正开阔，否则一旦钻到钱眼里，不能正确使用它，就极易画地为牢、作茧自缚而动弹不得。
笔者在学习《和谐之声——智慧人生启示录》一书后认识到：“财”字韫含着财富方程式的道理，“财”＝“贝”＋“才”，有“贝”有“才”合而为“财”。“贝”，古时指物质金钱，“贝”字音通“备”，是储备鈛财物质之意，多多益善；“贝”音有通“背”，意指取财不能背离自然之道。“才”，是表德智，即人的才能、才气。它是人内在精神、智慧的显露。可见，人只有物质财富和精神财富同时具备，才能叫真正的财富，才符合古人讲的“一阴一阳之谓道”。
金銭是物质财富（正、阳），德智是精神财富（负、阴）是一对具有正负极、阴阳性的概念，异性相吸、同性相斥是其运行的规律，合于规律则财源滚滚，背于规律则跟头连连。
违背规律就是反财之“道”而行，就是“贝”（背离）离“才”（德、智）之道，而一旦缺了“才”（德、智）可谋“财”，“财”富也可为“才”富，无“才”则事无不败矣。
当前，从党风廉政建设和反腐败斗争中，挖出的老虎蒼蝇，贪官污吏，经济罪犯来看，他们都是利用手中权力和职务的便利，聚敛钱财（贝），丢失德智（才），一侧钱财（贝）富可流油，一侧德智（才）穷为乞丐，锐变成（贝）富（才）穷的异类，最后套上了钱财（贝）的枷锁，囚禁监牢，法律审判，自食其果。他们是没有文化根基，德智流失的浮人，不懂财富哲理，不识财富真谛的愚人。最终，他们被钱所赚。
在现实社会生活中，无才的“富人”是指社会上的那些只有几个糟钱，就开始消损自己的德智，堕入花天酒地、挥霍浪费、失去灵魂的生活。他们也是没有文化根基，德智流失的浮人，胡混日子的人，不是真正拥有财富的人，更不是有福人。无“才”的“富人”应当明白，当自己基本的生活需求得到满足之时，物质财富（贝）和精神财富（才）相比，后者更为重要。
人有了厚德就能载物、载钱、载权、载福、载寿命------，人有了智慧就有生命源泉，才会懂得取财有道，生财尊道，才能财源滚滚、聚积财富，既满足父母亲人的生活需求，又能慷慨解囊利益大众。在盐湖区委区政府弘扬德孝文化，重视廉政文化，培育与践行社会主义核心价值观的活动中，学习探讨舜帝“解愠阜财”的深层内涵，是为了让人们彻底明白财富的哲理，真正懂得财富的真谛，正确对待道德与金钱的关系，用自己的厚德睿智和勤劳的双手创造财富。让人们彻底明白在拥有物质财富之后，不是占为己有，而是富而思仁，将之用来解决更多人的生存、生活和福利问题，以聚积精神财富，使自己达成即有物质财富，又有精神财富，“贝才”双嬴，“贝才”平衡，真正拥有财富的人，更是真正的有福人。
同时告诫那些不顾党纪国法的三令五申，继续顶风做案，舍身贪赃抂法、聚敛钱财，挥霍浪费的人，赶快回头来挽救自已将要失落的道德与才智，消除个人与家庭灾难之隐患。劝诫那些已经被金钱枷锁囚禁的人，认真反省、真诚忏悔、悔过迁善、从新做人，拯救自身与家庭。
我们研究、弘扬、传承德孝文化，在《南风歌》“解愠阜财”的解释上，应从单纯的禅释转化为多重解释，既能站在自然与物质的角度进行解释，又能站在社会与精神的角度进行解释，还能站在人文与文明的角度进行解释，把“解愠阜财” 的深层内涵全部表达出来，转化为通俗易懂，人人明白的大文化，服务社会，服务民众。让舜帝的“德孝”精神发扬光大。试想，舜帝在天之灵殷切希望中华民族物丰民富，更殷切希望华夏社会德政文明。

（文稿提供：张文艺）
(编辑：郭兴辉） 2018，12，30

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