电视故事：啮指痛心——曾参

主题歌：

      天生日月

      地养山河

      父母生养我

      草木荣枯

      花开花落

      祖辈留下我

      羊羔知跪乳

      乌鸦犹反脯

      少小无忧靠父母，

      成家方知育儿苦。

      世间百善孝为先，

      人生千般顺为福。

      忠孝立国兴家邦

      中华礼仪传千古

百善之首孝为先。“孝”是什么？

“孝”就是对父母养育之恩的一种回报：父母给你生命，所以你要善待父母之生命；父母宁愿自己挨饿受冻，也要让你吃饱穿暖，所以你要照顾父母之温饱；你在父母怀抱有三年时间完全不能自立，完全依赖父母而生存，所以父母死后你要守孝三年。

孝又不是简单的回报，而是一种天伦亲情的体现和表达，是人活着的意义的一种价值。重温二十四孝，不是让我们去刻意地模仿、效法古人，而是通过这些故事去领略一下孝的精神，继承孝的传统美德，在新形势下焕发新孝德的光彩！

啮指痛心——曾参

 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，世称“曾子”， 十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公，又将儒家思想传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中居有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，与孔子、孟子、颜回、子思比肩共称为五大圣人。以孝著称。

曾参少年时代家境贫寒，为了生活，他经常和邻居小伙伴到山中打柴。

有一天，曾参砍柴砍得正起劲，突然觉得心疼，一下子靠在树上，半天缓不过气来。

伙伴看见他的样子，赶忙跑过来问到：“哎，曾参，你怎么了？”

曾参到：“我突然觉得心疼。唉，一定是母亲在家有事了，想叫我回家了！”于是，就马上收拾砍下的柴禾，准备回家。

伙伴惊奇地说道：“不会吧？你心疼就知道是家中有事？”

曾参到：“一定是！”说完就坚定地背者柴禾返往回走。

伙伴见曾参说的神奇，也赶忙跟上，想回去看看曾参说的是不是真的。

蓬顶柴门，一个老妇人佝偻着背、拄着拐杖，望着弯弯曲曲通往山中的小路。

终于，小路的尽头出现了儿子曾参的身影。

曾参和伙伴迈着急匆匆的脚步，向家中赶来。

到了家门口，曾参将柴禾放在一旁，忙跪在母亲面前问道：“妈妈，我刚才在山中打柴，忽然觉得心疼，是不是您在叫儿子回来？”

母亲到：“是的。有客人来了，我不知道该怎样招待，就咬自己的手指头，希望你能回来。”

曾参道：“妈妈放心，我对客人一定会以礼相待。”

正好客人也出来了，听见他们母子的对话，赞叹道：“母子连心，这话一点不假。曾参真是孝子啊！”

曾参的伙伴也惊奇地喊道：“真神奇啊，母亲手指疼，儿子就心疼！”

于是曾参啮指痛心的故事很快就传开了。

  后来，曾参投师于孔子门下，品学兼优，贤名远播。齐国国君听到他的贤名，用厚礼相聘，给他“上卿”的官职做，但为了不使年迈的母亲凄苦冷清，无依无靠，便坚决辞退不肯就职，后来有朋友责怪他失坐良机，他解释说：“自古养儿为防老，如今父亲过世，母亲年迈，我怎么敢远离呢？况且食人之禄，忧人之事，故我不忍离母远去，受人役使。”所以，一直没有出仕做官。

曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。他学识渊博，相传著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。他曾提出“慎终，也就是慎重地办理父母的丧事；追远，就是虔诚地追念祖先；民德归厚，是要注重人民的道德修养”的主张。又提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，即“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 

翻成白话是这样：“我每天必定用三件事反省自己：替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长的传授有没有复习？”这是曾子所说的“三省”。这“三省”说了两个方面。一是修己，一是对人。对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德性。修己不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识，不能停下来，一停下来，就会僵化。