电视故事：埋儿奉母——郭巨

主题歌：

      天生日月

      地养山河

      父母生养我

      草木荣枯

      花开花落

      祖辈留下我

      羊羔知跪乳

      乌鸦犹反脯

      少小无忧靠父母，

      成家方知育儿苦。

      世间百善孝为先，

      人生千般顺为福。

      忠孝立国兴家邦

      中华礼仪传千古

百善之首孝为先。“孝”是什么？

“孝”就是对父母养育之恩的一种回报：父母给你生命，所以你要善待父母之生命；父母宁愿自己挨饿受冻，也要让你吃饱穿暖，所以你要照顾父母之温饱；你在父母怀抱有三年时间完全不能自立，完全依赖父母而生存，所以父母死后你要守孝三年。

孝又不是简单的回报，而是一种天伦亲情的体现和表达，是人活着的意义的一种价值。重温二十四孝，不是让我们去刻意地模仿、效法古人，而是通过这些故事去领略一下孝的精神，继承孝的传统美德，在新形势下焕发新孝德的光彩！

埋儿奉母——郭巨

这又是一个传说的人物和故事。郭巨，东汉人，原籍河南林县，因“家贫岁凶”，讨饭流落到内邱县金提镇（即现在的金店村），给人帮佣度日，生活十分艰难。郭巨有一老母和一个不满三岁孩子。老母疼爱孙子，有饭自己舍不得吃，都留给孙子。郭巨对妻子说：“本来能让母亲吃上饭就已很困难，再有儿子分享她的饭食，老人家恐怕就会饿死了。”夫妻为孝敬老人，忍痛抱着孩子来到野外，准备埋掉儿子。谁知挖坑挖到三尺多深，竟挖出一个罐子，上面写着“天赐郭巨，官不得取，民不得夺。”里面盛满了黄金。郭巨高兴地抱着孩子和一罐金子回了家，从此一家人再不为衣食发愁。而且郭巨的孝名也传遍了天下。当时，郭巨为感念天恩，曾在挖出金子的地方修建了座“慈仁寺”。后人又在此建了一座“郭巨塔”，以示纪念。

鲁迅先生在《二十四孝图》一文中谈到“郭巨埋儿”的故事时写道：“我最初实在替孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。”辛辣地讽刺了这个故事宣扬的愚忠、愚孝与对待儿童的残忍。

其实，事情并不是这样的。

东汉末年，兵荒马乱，又经过天下三分，到了晋代，本来家道殷实的隆虑（今河南林县）大户郭家，也渐渐中落。到了郭巨这一辈，更是名存实亡，入不敷出。

由于父亲英年早逝，郭巨早早地操持家务，奉养母亲，又把两个弟弟抚养成人，各自成家。

树大分支，在两个弟弟的请求下，郭巨为兄弟二人分了家，能用的、值钱的，都给了弟弟，自己只留少数生活用品和少数房屋，和妻子独养母亲。

有一年大旱，颗粒无收。为了活命逃荒，村子里已经走得没有人了，郭巨收拾了一些常用物品，带着母亲、妻子和三岁的儿子也离开了老家，开始逃荒。

《内邱县志》有记载，郭巨东汉人，原籍河南林县，因“家贫岁凶”，讨饭流落到内邱县金提镇（即现在的金店村），给人帮佣度日，生活十分艰难。

可见，家道中落的郭巨确有其人。

在金店村，当惯了老爷的郭巨如今也给别人当师爷、记文书开始赚钱。

好在郭巨的雇主刘员外是一个性格开朗、心肠善良的财主，对待郭巨就像对待朋友一样。

有一天，刘员外家改善生活，就顺便给郭巨了一份肉食，郭巨舍不得吃，悄悄带回家，准备给母亲享用。

那天，是郭巨应该领月薪的日子，由于郭巨一直想着给母亲带食物回家，就把领月薪的事情忘了。

回到家中，郭巨将食物送到母亲房中。

不想郭巨离开后，母亲却将孙儿叫过来，让孙儿吃掉了。

郭巨得知后，将儿子叫过来，大声训斥道：“那是给你奶奶是的东西，你为什么抢奶奶的食物？”

三岁的孩子吓得娃娃直哭。

妻子在一旁生气了，赌气道：“那你把儿子埋掉不久省了粮食了？”

郭巨喝道：“你以为我不敢？”就要拉儿子出去。

就在这时，门外传来一阵笑声：“哈哈哈，郭巨，你发财了！”随即进来一人，却是刘员外，他提着一贯钱走进门喊道“天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”

原来，刘员外见郭巨忘了领工钱，便将钱送到郭巨家来，正巧碰见夫妻俩在吵架，便开玩笑来劝解两人。

郭巨忙放下儿子接待刘员外：“刘员外，让您见笑了！”

刘员外严肃地说道：“郭巨，孝敬母亲固然重要，可是照顾孩子也是件大事啊！常言道，不孝有三无后为大，孩子真要是有个三长两短，我看你怎么给老太太交代？”

郭巨忙赔礼道歉：“刘员外说的是，郭巨知错了！”

刘员外拦到：“不用。生活困难的时候，节俭是应该的，但更应该想到怎么去赚钱，而不是在嘴上打官司。明天，我再给你找一份活，你每个月可以再多赚一些钱。”

郭巨躬身谢道：“多谢刘员外了！”

后来，刘员外将这个故事当笑话将了出去，再后来，以讹传讹，就成了神话版的埋儿奉母的故事了。

是啊，孝心可嘉，要埋儿的行为却不可取。只有勤劳致富，才能使父母幸福。