中国古代神话与中国精神（一）

文/党忠义

中国精神是中华万年文明历史淬炼出来的民族精髓。中国精神是中华民族独有的民族特征。中华民族的历代先祖，在生息繁衍的过程中不畏艰险，勇于探索，不屈不挠，坚韧不拔，锐意进取，战胜自然，战胜强敌，自强不息，创造和演绎了一个个地球神话。勤劳勇敢、聪慧睿智的中国人民将这些神话演绎成开辟神话、自然神话和英雄神话，在没有文字记载的史前社会新石器时代仰韶文化的鼎盛时期，先祖们便开始利用神话故事的形式将祖宗们的事迹与文化口耳相授，世代相传。经过几千年人们的口耳相传，这些神话故事以及它所体现的精神深深地融化在中华民族的血液中，成为一种“精神图腾”和精神寄托。这些优美动听的神话故事蕴含着丰富的民族精神，是中华民族生生不息、发展壮大的丰富滋养。成为人类社会最早的口头散文作品，这种口头散文作品作为中国文学的滥觞，在民间的影响力要比印在书上的东西影响力大得多。

客观的讲，世界上每一个文明在其初期都是有神论，都有许多神话故事流传。但是，中国的神话和西方的神话则大相径庭。中国人是把自己祖宗的抗争精神加以神化，用以教化后世，让子孙传承这种精神。而西方神化则是把生存的希望寄托于神的眷顾，听从神的安排，没有挑战困难的这种意识。在西方的神话里，火是上帝赐予的。在希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的。而在中国的神话里，火是祖宗们钻木取火坚韧不拔的摩擦出来的。

面对末日洪水，在西方的神话里，西方先祖选择的是在诺亚方舟里躲避，以求逃生。而在中国的神话里，女娲“积芦灰以止淫水”，大禹“三过家门而不入”，劳苦身躯十三年，和末日洪水进行坚韧顽强的斗争，努力的去改造自然，战胜自然。

世界上每一个国家都有太阳神的传说，在原始洪荒的部落时代，太阳神有着绝对的不可侵犯的权威。纵览所有关于太阳神的神话，人们不难发现，只有在中国人的神话里是敢于挑战太阳神的文化。比如:中国古代有一个夸父族，夸父族的首领为了弄清太阳在一年四季对农作物的影响，能够让人们合理利用阳光以及熟悉大自然的规律，夸父拿一根桃木棍儿从东至西测量日影定四季，再从黄河和渭河的涨水痕迹上标出最高洪水的水位，这样可以对农作物提供耕种参考。夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，在半路就渴死了。西方人听到这个故事，不是认可，而是在笑，笑这个人太不自量力。帝尧时期，有一个大将叫大羿，在十日当头，人类难以生存的情况下，大羿凭着自己的性命，硬生生射掉了其中九个，拯救了天下万民。

中国古代还有一则寓言，说的是有一位老人住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。爷爷挖不完儿子挖，儿子挖不完孙子挖，祖祖辈辈挖下去，挖不走大山不罢休！如果是西方人，在家门被一座山挡住的时候，他们的选择的会是搬家，或者是听从神的安排。唯中国的老祖宗则是要把山移开。

中国此类神话故事太多太多，比如精卫填海，说的是神农氏的女儿女娃被海水淹死了，她死后不肯罢休，化作一只精卫鸟，一颗一颗衔石子去填海，下决心要把大海填平！我们的老祖宗就是用这样一个个故事告诉后代：可以输，但不能屈服！（待续）

（编辑  凤荣）