中国古代神话与中国精神（六）

中国古代神话与中国精神（六）

文/党忠义

鲧布息壤

鲧是中国上古时期的历史人物，黄帝的后裔、颛顼的玄孙，是夏朝开国君主大禹的父亲。息壤：传说中一种能自己生长、永不耗减的土壤。《山海经•内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”

尧的时候，灾难接连降临到他的国土上，先是大旱，后来又是洪水。

那情景可怕极了，大地上沧海横流，一片汪洋。老百姓无家可归，有的住在山顶的岩洞里，有的就在树枝上做巢栖身。地里的庄稼都淹死了，野草却长得很茂盛，恶禽猛兽也很快繁殖起来。可怜的人民一天天减少了，只有鸟兽的足迹遍布于国中。

身为天子的尧帝，看到人民遭受这样的苦难，忧心如焚。他把四方部落的首领请来，问他们派谁去治水，众首领说，“就叫鲧去吧！”

尧对鲧有点不放心。可是一时找不到更理想的人，只好让他试一试。于是下达了命令，派鲧去治水。

鲧也是个天神，是黄帝的后代。他同情人民疾苦，急于征服洪水，可是知道单凭自己这点神力很难办到，常常皱着眉头闷闷不乐。

一天，一只乌龟和一只猫头鹰互相拉扯着走过来，问鲧为什么发愁，鲧就把自己的心事告诉了它们。

“那有什么难办？”猫头鹰和乌龟抢着说，“俗话说：水来土掩。只要在河上筑起大坝，洪水就不会泛滥了。”“可是，到哪儿取这些土石呢？”鲧着急地说。猫头鹰献计说：“你祖父黄帝那里有一种‘息壤’，那可是个宝物，一点点土就可以长成千丈大堤，万丈高山。用这种宝物来阻挡洪水，还 怕挡不住吗？”

鲧听了很高兴，认为这是个好办法。当然，他也知道自己的祖父是个严厉的天帝，这件事给他知道了定会受到惩罚。可是为了尽快治服洪水，拯救人民，他只好这么干了。

不知冒了多么大的危险，用了什么办法，鲧终于从天上窃来了息壤。于是他背着息壤，带着猫头鹰和乌龟，到吕梁山一带去治理洪水。这办法可真灵，只要在河边撒下一把息壤，立刻就会长出一道高大的堤坝，挡住汹涌的洪流。在积水的地方撒下一点息壤，积水很快就会干涸，露出黑色的地面。

鲧窃息壤的事，很快就被黄帝知道了。他恨天国里出了这样的逆子，立刻派火神祝融下到人间，在羽山的郊野把鲧杀死了，取回了被窃的息壤（《山海经•海内经》：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤（能自生自长的土壤。息，生长）以堙（堵塞）洪水，不待帝命（不等天帝允许）。帝令祝融（火神）杀鲧于羽郊（羽山的郊野）。”）。这一下，各地的洪水又泛滥起来。

鲧并不怕死，当初他盗取天上的息壤，就是抱着牺牲生命的决心的。遗憾的是没有把人民从洪水中拯救出来。所以，他死后精魂仍然活着，尸体过了三年没有腐烂，而且腹内还孕育着一个新的生命。他用自己的全部精血去哺育这条小生命，希望他的神力能超过自己，继续完成治服洪水的伟大事业（《全上古三代秦汉三国六朝文》辑《归藏•启筮》云：“鲧殛（杀戮）死，三岁不腐，副（pì剖开）之以吴刀，是用（因此）出禹。”）。

鲧的尸体三年不腐烂这件奇事给黄帝知道了。他担心鲧会变成精怪，扰乱天廷，便派了一个天神，带着一把吴刀，把鲧的尸体剖开来。这时奇迹发生了：从鲧的肚子里，忽然跳出一条虬龙，头上长着角，金鳞闪闪，盘旋而上，升上了天空，这就是禹。禹上天之后，鲧也化作一条黄龙，跃进了羽山脚下的深潭之中。

鲧因盗取天帝的息壤而被处死，是个可歌可泣的英雄。他虽然死了，可是不甘心失败，在腹内孕育了禹，让他继承自己的遗志，完成治水的大业。

历史上鲧用堵垻的方式治水失败了，但他不怕困难，勇于担当，不屈不挠和洪水搏斗的精神却是人们学习的榜样。 

禹劈龙门

大禹治水出自于《禹贡锥指》、《五帝本纪》、《夏本纪》《帝王世纪》《尚书正义•大禹谟》等书。斧劈龙门是其中的一个故事。

传说禹是一位巨人，他身材魁伟，象座高山，头赋的斗空紧颗峨的解顶。他喝人大、手大、力气更大，步能二里半， 因而人们称他为大禹。

大禹治水先疏通下游河道，他带领民夫经历千辛万苦，排除干难万险，劈砥柱水绕群山凿大川九河即道之后便开始凿通上游河道。上游孟门山是关键所在，孟门山即便是治理好了，壶口龙门不凿开，那水还是宣泄不畅，后患无穷。壶口山山竣石硬，较孟门更难施工。由于地势窄狭，人众反到施展不开，只好轮换着去干，进展非常缓慢。文命估计，孟门山要比壶口山完工早些。如果这样的话，孟门之水下来，势必影响壶口施工。洪水排泄不畅，又要殃及百姓。大禹身先土卒，奋力大干。龙门山口，石硬难凿。人夫叫苦不叠。大禹只好暂时停工，去向附近老乡了解情况。

大禹在去村子的路上，迎面走来一位身穿黄布袍的老人。大禹向老人深幌施一礼，问道:“请问老者，这龙门山石为什么这么硬？”老人神秘地说了一句话:“此山乃龙门山也！”老人把“龙”字咬得特别重。大禹听了恍然大崛悟。原来这阻挡黄河入海的大山是一条巨龙。大禹刚要拜谢，那位老人却不见踪影岷了。大禹这才知道见了山神爷。

既然遇到了龙，就必须采用非常手段。他猛然想起了黄帝那详论六甲阴阳之道的负胜之图，急命真窥将图拿来。细观一遍，即将精神领会。他依图中所示，亲自上阵，抡斧猛劈，果然效果极佳。经过月余天的拼命苦干，文命终于将龙门劈开。龙门劈开以后，那山内的横溢的积水从“龙门口”直泄了出来，东西横溢的水位不断下降。滔大水自北而南，流到华山、首山之间，在这里转了一个大湾，自西向东滚滚而去，形成一条巨大的河道。水顺河道自然流趟，循了正轨，直向大海。河道两旁，永无横流之患。禹劈龙门，写下了万古不朽的壮丽篇章！

大禹治水是中国历史上最艰苦、最伟大的一项工程，是中国精神最充分的体现。大禹文命劳苦身躯，集思焦虑，跋山涉水十三年。三十岁才娶了涂山氏的女儿为妻。辛日结婚，甲日便外出治水。后来女攸化石生出了启，还是由女娇抚养成人，禹却没有抚养过一天。治水期间，他三次路过家门，都没有时间进去看一看。身为朝中一人之下，万人之上的重臣，在衣着饮食方面非常的菲薄和不讲究，居室也是简陋低矮。他陆行乘车，水行乘船。遇到泥泞，就利用两头翘起，像船形的自制撬走路。山行的时候，就穿上底上带齿的鞋，这种鞋上山时前齿短，后齿长。下山时前齿长后齿短。一年四季，随身带的都是用以测量平、直、高、低、远、近的准绳和规矩。他把全部精力都用在了治水之上，立下了万事之功，受到了华夏儿女世世代代的称颂（《五帝本纪》中曰：“唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州。各以其职来贡，不失厥宜”）。

对于禹的巨大功绩，帝舜给予了高度的赞赏，并禅让帝位与禹（《夏本纪》：“帝舜荐禹于天，为嗣”《帝王世纪》：“伯禹，名文命，……”）。因其功大，谓之大禹（《尚书正义•大禹谟》孔安国《传》言“禹称大，大其功”）。

愚公移山

愚公移山是中国古代寓言故事，选自《列子•汤问》，作者是春秋战国的列御寇。

说的是太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子中挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，愁什么挖不平呢？”智叟无言而对。山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。

愚公精神是中华优秀传统文化的重要标识。愚公不畏艰难、子孙相继、挖山不止的故事。愚公知难而进、艰苦奋斗的故事千百年来被人们广为传颂；愚公不畏艰难、坚韧不拔的伟大精神激励着一代代中华儿女艰苦奋斗、奋勇前进。

中华民族的历代祖宗凤凰涅槃，延续了博大精深的古国文明，凝铸了自强不息的民族精神，他们的事迹与文化演绎很多的神话故事，子孙后代口耳相传，相传，篇幅所限，不再一一列举。

一代代中国人就是听着这样的英雄神话故事长大，这些故事将勇于抗争的中国精神深深烙印在中国人的心灵上，成为中华民族的遗传基因。这种具有强大的凝聚力的中国精神，使一代代中华儿女像自己的祖先一样坚强，可以输，但不屈服！也就是依靠这种优良的遗传基因和延续了一万年的抗争精神，不断与自然、与灾难、与环境作坚决的斗争，才使得中华文明延续万年，绵延未断，屹立至今且走向辉煌。 

自强不息的精神，具有强大的凝聚力和自强不息的精神，五千年的历史轨迹，五千年的文化传承，凤凰涅槃、苦难辉煌，至今屹立在世界的东方，其精神实质就是斗争！

此类神话故事还有很多，基本上都是展现了中国古代劳动人民对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求，体现了为追求美好向往而不屈不挠，坚韧顽强的拼搏努力。通过在民间的口耳相传，以神奇的、无穷的艺术魅力感染和教化子孙。

(编辑  丹凤)